Добрый день, друзья. С вами в студии Анжелика Токарь.

Вот и прошли уже 3 недели после моего отъезда в Индию. И я, как и обещала, хочу поделиться с вами моими впечатлениями от посещения Саи Бабы и Бхагавана.

iz_indii

Я провела в Путапарти, городке, где расположен ашрам Саи Бабы, 10 дней. Не знаю, чего я ожидала, скорее всего, лицезрения чудес, которые совершает Саи Баба, типа материализации предметов и еще чего-либо такого же впечатляющего. Но, с другой стороны я понимала, что ему уже не надо никого поражать и вербовать себе в приверженцы. В его ашрам итак едут тысячи людей со всего света. Что мне понравилось, так это то, что в ашраме можно очень дешево устроиться с проживанием (хотя и условия будут соответствующие). Магазины и столовые тоже рассчитаны для людей, не имеющих больших средств. Но люди сюда едут не за комфортом. Они едут за душевным успокоением, за духовными прозрениями, которые посылает Саи Баба. Здесь жаждущие получают ответы на свои внутренние вопросы, или начинают задумываться о причинно-следственных закономерностях событий в своей жизни. Что, в частности,  и произошло с моей приятельницей Евгенией, с которой я жила в одной комнате. Она очень долго отодвигала от себя проблемы в своей семье, но различные события, происходившие в Путапарти постоянно наталкивали ее на размышления. Причем, ей пришлось с удивлением задуматься о том, какую роль в своих взаимоотношениях с мужем играет именно она, начать задумываться о личной ответственностью за свою жизнь. Оказалось, что ее «пушистость» и «безупречность» можно подвергнуть сильному сомнению.

Что касается меня, то я приехала туда в хорошем и сбалансированном состоянии духа, поэтому значительных духовных и душевных изменений я отметить не могу. Зато, у меня пропала, простите за подробность, бородавка на пальце и еще один странный нарост на коже. Это можно приписывать и к случайному совпадению, но факт есть факт.

Чем же были заняты наши дни? Они были довольно таки однообразны. Утором мы ходили в мандир (место где собирались люди для пения вед и божественных песнопений) и проводили там около часа, слушая песнопения. Вечером мы делали то же самое, с той лишь разницей, что вечернее мероприятие занимало до трех-четырех часов, и к нам вывозили Саи Бабу. Ему уже 85 лет и его возили на коляске.  Я каждый день, правда очень из далека, могла видеть человека, о котором слагают легенды и которого называют даже Богом, у которого миллионы последователей во всем мире, но при этом — я видела просто человека. Если бы он встретился мне в обычной индийской толпе, то единственное, на что я, возможно, обратила бы внимание, так это на его роскошную шевелюру. Видела я его издалека, т.к. для того чтобы увидеть Саи Бабу ближе, надо было заранее приходить в мандир и занимать очередь, чтобы сидеть в первых рядах. Сам мандир занимает площадь около трети или половины футбольного поля,  разделенного на половину для женщин и мужчин, которые сидят в нем прямо на полу. Но я решила не фанатеть и поэтому видела Саи Бабу только издалека.

Мне понравилась система организации деятельности ашрама. Она строится исключительно на работе так называемых севадалов, людей, которые бесплатно служат людям (как послушание). Они работают в столовых, в общежитиях, в магазинах и считают это большой честью для себя. Более того, Саи Баба реализовал несколько крупных проектов. Один из них – огромный госпиталь, в котором принимают и лечат бесплатно всех нуждающихся. А еще он построил несколько школ и институтов, куда довольно-таки большой конкурс, и выпускники которого имеют высокий рейтинг у работодателей. Так вот, врачи и учителя, которые работают в этих заведениях – также севадалы. Это лучшие специалисты со всего мира, которые, чтобы попасть на работы в заведения Саи Бабы, проходят тщательный отбор, и порой, годами дожидаются своей очереди.

Вообще, конечно интересно было посмотреть Индию изнутри, а не как турист, где запланированы и предусмотрены все мероприятия. Последние 7 дней я провела в Университете Единства, организованным еще одним гуру Индии, и смогла увидеть много различных ритуалов, предполагающих обращение с просьбами к богам. По своему содержанию они похожи на наши православные ритуалы: обращение к богу, принесение ему податей, благодарности ему за помощь в делах, обращение с просьбами и почтительное прощание. Ритуалы отличаются в большей степени формой. Бога умащивают цветами, фруктами, рисом. Что касается учений, которые проповедуют Саи Баба и Бхагован – то они, безусловно, помогают человеку встать на путь божественной любви, радости и благодатного принятия этого мира. А это все то, к чему большинство из нас стремится всю жизнь. Но, у каждого свой путь. Мой путь, скорее, это психология,  наблюдение за зеркальностью мира и изучение себя через людей.

Ищите свои пути и своих учителей, друзья!

До встречи,

Будьте счастливы!

Давайте снимать хорошее кино!!!